中國人講社會四種人，士農工商，把人分為四等，讀書人擺得最高，商人擺在最後面。商人有錢、有財富，但是讀書人的地位比他高，受大家尊重，所以社會安定和諧，為什麼？沒有人爭利，沒有人貪圖享受，特別是讀書人，生活很簡單，能吃飽、能穿暖，有個小房子可以遮蔽風雨，快樂！讀書為什麼？《論語》頭一句就講清楚了，「學而時習之，不亦說乎」，跟方東美教給我的，意思是一樣。方老師告訴我，「學佛是人生最高的享受」，我這樣入佛門的，一生，確確實實老師沒有欺騙我，我這一生，確實享受的最高的享受。怎樣才能得到？把佛的教誨都做到，你就快樂，心安理得，道理明白了，心就安了。一生於人無爭、於世無求。一生不跟一切人事物對立，沒有冤家對頭。縱然別人貶我、諷刺我、笑話我、侮辱我，甚至於陷害我，我都感恩，我每天講經念佛都給他們迴向。感恩，為什麼？消我的業障，那都是佛菩薩示現來考我，看我忍辱波羅蜜夠不夠？我如果一不高興，生氣，打敗仗了，就錯了，這種快樂就沒有了。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四ＯＯ集） 2016/11/11
大乘經上說的，一切法從心想生，相由心生，境隨心轉，這句話重要，抓住這句話，境界是由心轉的。我們只要心裡只有善念、沒有惡念，你就身心健康，你就有抵抗力，吃了一點不乾不淨的東西，你有抵抗能力，這一句話好。這一大段經文，總綱領就是教這個，我們用善心善行來改變我們的環境，沒有能力幫助別人，至少保護自己，這是可能的。不怕死，念念求生西方極樂世界，生到極樂世界一切大圓滿。為什麼不去？為什麼在這個世間造業？這個世間造業，你就出不了三途。三途可怕，這經上告訴我們，三途一墮五千劫，不是五千年，不是五千萬年，五千劫。佛這個話是嚇人的嗎？是假話嗎？佛沒有理由欺騙我們，沒有理由說閒話，句句都是實實在在的，佛菩薩只有一個念頭，希望我們能夠離苦得樂，我們永遠感恩。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四ＯＯ集） 2016/11/11
我們一個人在這一生當中，能夠把生生世世這些世間的凡情，把它洗刷乾淨，走向佛道，沒有怨恨、沒有喜悅，你對我有恩，我感恩，有沒有真正歡喜心？沒有，心是平等的，心裡頭除了阿彌陀佛之外，什麼念頭都沒有。淨宗好就好在這裡，讓我們有一念，用一念把其他的念頭打掉，這淨宗的方法，其他的沒有這一念，難！真不容易。你要到心裡什麼念頭都沒有，很難。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四ＯＯ集） 2016/11/11
我們現在看佛經、學佛經，看不懂，聽人講的也聽不懂，往往把聽的意思錯會了，他要肯提出來跟老師研究討論，還比較好一點，如果聽了之後就記在心上，沒有討論的機會，而且他是一種錯誤的解釋，這個對他就是麻煩。
總而言之一句話，他沒有根，學佛都是十七八歲、二十幾歲才開始學。扎根教育一定是在三歲，中國古人講求胎教，懷孕的時候母親就端正思想，她所想的東西都是好的，沒有邪惡的，為什麼？影響小孩，言語柔和，決定沒有發脾氣，沒有怨恨人，這個都會傷小孩的身心，一舉一動都能合乎規矩，都如法，這個小孩生下來很好養、很聽話。媽媽要看三年，三年不能離開眼睛，妳能看到他，他在幹什麼，不能讓他看的就別讓他看，不能讓他聽的就不能給他聽，不能讓他接觸的就統統遠離，他所看到聽到接觸到的，全是倫理道德，全是因果教訓，這樣的根扎下來他到三歲，所以中國古人講三歲看八十，三歲扎這個根，八十歲不會改變，根深蒂固，這是聖賢。他要學儒，聖人，他要學佛就是佛菩薩，為什麼？根太深厚了。一看到別的新奇的不一樣東西，馬上就改變，這個沒有根。在今天的現象特別多，尤其是科學技術日新月異，叫你接應不暇，這個對修行人是非常大的障礙。最麻煩的就是手機，罪魁禍首，我不用這個東西，人家送給我，我把它丟到字紙簍去，我不受這個害，有了這個東西放在身上，身心不安，不定是哪裡送消息給你，都是擾亂你的清淨心，擾亂你的修定的功夫。
所以修行，環境真的很重要，真的要找一個很安靜、人跡罕至的地方去修行，有三、五個志同道合的同修，真的想走菩提道、想成就，找一個小地方。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四ＯＯ集） 2016/11/11
