淨土大經科註（第四回） 408

中國人至少要學會懂得五倫，人與人的關係，懂得盡人倫的責任，就是時時刻刻不能把五常丟掉，常是永遠不變的，五個字：第一個是仁，仁是愛人；第二個是義，義要循理，不能隨便動，要合乎理、合乎義；人與人之間要有禮，不但對別人，對自己也要守；禮能生智慧；對人決定有信用，就是不妄語。聖賢教什麼？教四維，教八德。這是社會普及教育，男女老少，人人都遵守，社會祥和，太平盛世出現。

我們生在今天，今天的社會五倫沒有了，五倫沒有，父子沒有親愛，現在不孝父母的兒女太多太多了。父母年歲老了，不聞不問，甚至於老了，把他送到老人院去，他的房子自己接收了，老人無家可歸，多麼傷心。兒女不知道，沒想到，他自己這麼做法，他老了，他的兒女也是如法炮製，到那個時候知道了，後悔莫及。你不孝父母，你的兒女不可能孝順你；你不尊重老師，你的學生不會尊重你。這是因果，善因有善果，惡因有惡報。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四Ｏ八集）　　2016/12/28

 

今天活在這個世間，無論地位多高，無論擁有多少財富，過的什麼日子？苦，就這一個字。我們是過去生中累積的善根福德，在這一生遇到佛法，遇到淨土，稀有難逢！幾個人遇到？不說別人，我們的親朋好友，有幾個人認識佛教？有幾個人念佛求往生？他不知道，依舊在這個社會搞競爭，你就想到多苦，真的是苦不堪言。特別是在現代的社會，科技發達，可惜方向偏邪，都用在戰爭上，戰爭帶給人類是人類集體自殺，核武、生化戰爭沒有勝負，同歸於盡。我們生在這個時代。好的，是我們認清楚佛法，我們對淨宗深信不疑，我們來生有好去處，往生西方阿彌陀佛的極樂世界。釋迦牟尼佛無盡的慈悲，把這樁事情，詳詳細細介紹給我們，為我們講《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》，專門介紹極樂世界，附帶講經介紹的有兩百多種經論。換句話說，世尊當年在世，勸大家念佛往生極樂世界，幾乎是常常講，不斷的勸告，為什麼？因為這個法門是真實因果。信願持名是真因，極樂世界是真果，往生極樂世界等於成佛，往生極樂世界最後究竟成佛，這到哪裡去找！

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四Ｏ八集）　　2016/12/28

淨土大經科註（第四回） 406

斷一切惡，修一切善，才能成就道業。如果這個東西不斷，那就是經上所說的流轉生死，就是六道輪迴。六道輪迴非常可怕，進去很容易，出來很難。我們看到很多同參道友，中年、晚年，不能夠保護斷惡修善，依舊疏忽，這個疏忽我們知道，外面誘惑的力量太大，禁不起誘惑；內裡面根不夠深，德不夠厚，所以會被外面境界動搖。今天這個世界，財色名利能不動心嗎？不可能，不可能不動心，為什麼？無量劫來你所薰修的是煩惱習氣、是五欲六塵，機會不現前你還能保住，沒有這個緣，你想貪貪不到，如果有這個緣擺在你面前，你能不動心嗎？這就難了，心一動三惡道就現前，這個不能不知道。過去參加很多講座，很多道德講壇，講得不錯，我們聽了都很歡喜，沒有想到都快五、六十歲了，怎麼又被這個惡業牽連，造作罪業？不能說他不知道，他知道，他會講，他怎麼不知道，忍不過，看得破，忍不過，掉下去了，多，很多。所以今天這善人，到什麼時候才可稱他為善人，蓋棺論定，他真的一口氣不來了，善，那是真善，他保持到底，沒有在晚年失節。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四Ｏ六集）　　2016/12/25

淨土大經科註（第四回） 405

彌勒菩薩告訴我們，首當自度。第一樁大事情，那就是我們決定不能放鬆，要求生極樂世界。其他的事情都是雞毛蒜皮，小事，不值得一顧的，不值得一提的。這個人真的有福了，我們祝福他，為什麼？他這一生必定成佛。

遇到的人多，不少，往生的人不多。為什麼遇到不能往生？因為他當中敬這個意思不足，就在此地。『敬於佛者』，他對佛恭敬不夠，所以他不能往生。如果這個敬字足了，圓滿了，沒有一個不往生的，這我們要特別注意。什麼叫敬？下面念老給我們註解，我們看註。先重複經文，「敬於佛者，是為大善。實當念佛，截斷狐疑」。這兩句是底下一科，四句是個完整的句子，是完整的，兩段，完整的。說得清楚，實實在在應當念佛，對於極樂世界不懷疑。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四Ｏ五集）　　2016/12/23

 

 

什麼利益是真實的？叫你成佛，你相信了，到極樂世界成佛，就等於是一大藏教你全通了，通達了。這個功德利益到哪裡去找？你要是把它放棄了，叫真可惜，太可惜！釋迦牟尼佛你看帝王不要，要什麼？要這個。世出世間一切，名聞利養，統統捨得乾乾淨淨，一心一意，心無二念，這一句佛號，得釋迦、彌陀本師的加持，又得到十方三世一切諸佛如來的加持。佛化身無量無邊接引，每一個往生的人，即使凡聖同居土下下品往生，得阿彌陀佛四十八願的加持，智慧、神通、道力表現出來的樣子，跟阿彌陀佛差不多。換句話說，你也能分無量無邊身，到十方世界，幹什麼？拜佛。拜佛幹什麼？修福。敬佛是大福報，究竟圓滿的大福報，很短的時間就成就了。除修福之外還修慧，你拜佛，肯定聽佛講經，每天無量諸佛給你講經，你是無量分身來接受。極樂世界修一天，等於我們在他方世界修無量劫，都不如在極樂世界修一天。這個事實真相要搞清楚，為什麼？你才會真的珍惜這一生，尤其上了年歲的是更可貴了，不敢放棄，一心一意，阿彌陀佛聲聲不絕，機會不能讓它當面錯過。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四Ｏ五集）　　2016/12/23

 

 

 

我們實在講，比誰都幸運。老一代的，比我們有福報、有德行，經教也讀了不少，也聽了不少，我們見過。但是他們有個很遺憾的地方，沒有把講經教學放在第一位，統統都是把經懺佛事、法會放在第一位。一生遺憾，沒有把培養弘法人才、修行的人才擺在第一，所以道場變質了。讓社會大眾知識分子接觸，都認為是迷信，都不能接受。現在我們這一代，比上一代又有落差，比不上。上一代，你不直接障礙他的利益，他也不會障礙你；你做的，甚至於他還會讚歎，他不能做到，他會讚歎，說你是做了好事情。現在不行，你不障礙他，他也毀謗你，他也障礙你，他也破壞你。一代不如一代。再下一代的果報，我們可想而知，會什麼？佛法就滅了，沒有了，在這個世間消失了。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四Ｏ五集）　　2016/12/23

淨土大經科註（第四回） 404

我們心有憂慮，身有疾病，從哪裡來的？從不善業而來的。造作的時候不小心，這個不小心是對於學佛人說的，不學佛的時候，他不懂得什麼叫小心不小心。看看這個社會，男女老少，哪個不在造？於是習以為常，認為這是正常的，錯了。古時候，社會上有很好的好樣子，倫理的樣子、道德的樣子、因果的樣子，多！所以社會環境好。現在好樣子沒有了。為什麼沒有了？不讀聖賢書，聖賢的樣子沒有了。只有讀聖賢書才知道有好樣子。讀佛書，真正能依教奉行是好樣子。很可惜，讀的人不少，行的，依教奉行的人少。讀而不能行，無濟於事，煩惱習氣天天增長，以後的果報是三途。要記住，三途一墮五千劫，你怎麼能不害怕？要害怕，趕快回頭。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四Ｏ四集）　　2016/12/21

 

你要遇不到這個法門，遇到這個法門還有懷疑，還不肯認真修，你還在醉生夢死，將來怎麼樣？依舊六道輪迴。六道輪迴裡面，非常有可能，你在六道只有三道輪迴，三道什麼？餓鬼、地獄、畜生，次次都是三惡道的輪迴，很不容易得人身。怎麼辦？你對這個憂不憂慮、害不害怕？我知道你不憂慮，你也不害怕。為什麼？就像喝酒，你現在喝醉了，你的神經麻木了，你不知道選擇，不怕六道，不怕三途，什麼都敢幹。無量甚深微妙法擺在你眼前，不認識，對它半信半疑，我造的一身罪業，說這一生就能解脫，這不能叫人相信。所以釋迦如來講了三部經，特地為我們介紹。三部經講了很多遍，其他的經佛只講一遍，沒有重複講一次，這個經是重複講的，所以有許多不同的翻譯本子。只有這個法要能幫助我們斷流浪六道之憂。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四Ｏ四集）　　2016/12/21

 

 

每一尊佛教化眾生，沒有不講《無量壽經》的，沒有不講《觀無量壽經》的，沒有不講《阿彌陀經》的。眾生聽了這三部經，都知道有阿彌陀佛，都知道有極樂世界，佛無窮盡。

所以十方世界一切眾生跟誰最有緣？極樂世界阿彌陀佛，而且緣非常深。我們一聽就歡喜、一聽就接受、一聽就真幹，叫緣成熟，恭喜你，你這一生決定往生。如果聽了半信半疑，往生到極樂世界，這個地方還有留戀，還捨不得放下，你的緣未必成熟。不能說你沒有緣，有緣，緣不成熟，完全靠你自己這一生的福報。如果有大福報，臨命終時有善知識助念，把你送到極樂世界，這叫有緣。確確實實特別是三途，死了以後已經墮三惡道，遇到善友給你做超度佛事，在佛事當中也有少數往生的，他沒有這個助緣他就沒辦法。這個助緣也不是每個人都能得到的。所以緣一定要自己掌握，自己把它做出來。跟佛有緣，念念不離開阿彌陀佛，這個緣就掌握住了。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四Ｏ四集）　　2016/12/21

 

 

「又《彌陀要解》曰：不論至心散心，有心無心，或解不解，但彌陀名號，一經於耳，假使千萬劫後，畢竟因斯度脫。」這是蕅益大師說的，說得好！我們要牢記在心，為什麼？幫助我們斷疑生信，我們再不懷疑了。至心是一心稱念，散心裡面夾雜著妄想、夾雜著雜念，至心好，散心也好；有心念好，無心念也好；能夠理解經義念佛好，不解經義念佛也好。但念彌陀名號，只要你會念南無阿彌陀佛，一經於耳，你聽到了，你念出，念的聲音聽到了，自己念自己聽到。蕅益大師告訴我們，假使千萬劫後，畢竟因斯得度，為什麼？這一句跟阿彌陀佛結了緣，跟阿彌陀佛有緣，你將來得人身聞佛法，就是這個緣幫助你往生極樂世界，在極樂世界究竟成佛，因斯得度，名號功德不可思議。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四Ｏ四集）　　2016/12/21

 

勸人念佛，就勸這一句阿彌陀佛，勸人什麼話最好？南無阿彌陀佛最好。這一生縱然不得利益，來生後世準得利益，決定可靠，為什麼不念？我們要想成就圓滿智慧、圓滿功德、圓滿的福德，這一句南無阿彌陀佛能幫助我們統統得到，你要不要？我跟你說的話都是真話，沒有假話。又何況大乘經常說，境隨心轉，一切法從心想生，人只要心好、言好、行好，有這三種好，諸佛讚歎，人天恭敬。我們今天明白了，這一句南無阿彌陀佛是最好的念頭，嘴裡的一句南無阿彌陀佛是最好的一句話，沒有比這更好了，我們要求無比殊勝的智慧功德福德都在這一句阿彌陀佛名號裡頭，你統統都能得到。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四Ｏ四集）　　2016/12/21

 

為什麼要敬佛？敬佛，承擔領受，佛的這個大恩大德我接受過來了，這個大恩大德是什麼？就是教給我們信願持名，求生淨土。我得到了，我不懷疑，我真幹了，這一生當中，往生極樂世界圓成佛道，是我敬佛的恩，我對佛怎麼能不恭敬？怎麼可以輕慢？敬要發生在行為裡頭，這是真正恭敬，而不是只是在口裡頭、形式上，每天燒香禮佛，一堂課也不缺，沒真幹，把往生事情給忘掉，這就是大不敬。時時刻刻提醒，所以念這句佛號就是提醒我，我念念都想往生極樂世界，念念都想見阿彌陀佛，希望阿彌陀佛來接引我。真把阿彌陀佛念來了，往生西方極樂世界圓成佛道。十方三世一切諸佛如來苦口婆心宣說一切法，到極樂世界大圓滿。學經教的人，我是過來人，最愛的是什麼？佛經。到我房間去看，統統是佛經。現在不愛佛經了，愛一句佛號。千經萬論無非是教我們相信，相信了就要真幹，真幹就求往生。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四Ｏ四集）　　2016/12/21